65. YECÜC – MECUC ve ZÜLKARNEYN HAKİKATİ

“Muhakkak insanlar ye’cüc ve me’cücün helakinden sonra, haccederler ve umre yaparlar”

Allah Telala şöyle buyuruyor:

“Dediler: “Ey Zülkarneyn! Şüphesiz yecüc ve mecuc Arz’da bozgunculuk yapmaktadırlar. Bizimle onlar arasına bir set oluşturman için, sana bir ücret ödeyelim mi?” (Kehf/94)

Yecüc ve mecuc insanın nefsi emmaresidir. Nefsi emmare ahlakının dışa vurması, toplumda nefsi emmare ahlakı sahiplerinin artması yeryüzünde fesada ve bozgunculuğa yol açar. Nefsi emmare, levvame ve mülhimenin bir kısmında hayvani ruh beden ikliminde hakimdir. Hayvani ve şeytani ahlak olarak dışarı yansır. Zülkarneyn insan vücudunda nefsi natıkadır. Nefsi natıkanın bedene hakim olduğu nefs mertebesi mutmainne, raziye, marziye ve safiye mertebeleridir. Nefsi natıkanın nuru güneş gibi vücutta hakim olarak, hayvani ruhun etkisini ortadan kaldırır.

Nefsi natıkanın Seddi Kur’an ve Sünnet kanalıyla şeriata uymasıdır. Benliğini (nefsini) Kur’an ile süslemesidir. Bunun içinde nefs mertebelerinin tahsili ve tevhid eğitimi gereklidir. Şeriatın benliğe (ene) tatbiki ve bu eğitim kişinin hacc ve umre yapmasıdır. Nefsi emmare, levvame ve mülhimenin bir kısmının hayvani ve şeytani ahlaktan arınmasıyla nefs mutmain mertebesine ulaşır. Hakikat-i İlahiye (hacc) ve Hakikat-i Muhammedi (umre) irfanı açığa çıkar. Bu hakikatlerin açtığı ilahi sırlar ve ledünni ilimler nefsi natıkada açığa çıkar. Bu irfanla zahir şeriat hükümleri ve batıni ilimler birleşir, batıla karşı sed oluşturmuş olur. Nefsi natıkanın nuru ilim, halis niyet, ihlas, sabır ile artıp nefsi emmare vasıflarına set olur.