H. Ş. 83. Nefsi Natıka ve Kur’an Sırrı
83. NEFSİ NATIKA ve KURAN SIRRI
“En hayırlınız Kur’an ve öğrenen ve öğreteninizdir”
İnsanın hakikati nefsi natıkasıdır. Nefsi natıka hakikati itibariyle “KURAN SIRRI”nı taşır. Kur’andaki tüm hakikatler insanın nefsinde dürülmüş, bu hakikat şehadet aleminde açığa çıksın diye dünya halkedilmiştir. İnsandaki KURAN SIRRI örtülmüş, dünyada yaşanıp idrak edilmesi için “İKRA=OKU” emriyle kişinin manevi hayatı başlamış olmaktadır. “Oku” emri nefiste dürülü olan “Kur’an sırrının” açılması ve yaşanması içindir. Bu emre itaat gereklidir. Bu emirle Efendimiz’de dürülü olan Kur’an 23 yılda açılmış ve en kemalli şekilde yaşanmıştır. Yani Efendimiz’in nefsi natıkası, Kur’an-ı Natık olmuş ve Kur’an bu yolla öğrenilmiş ve öğretilmiştir. Her insana Kur’an yeniden inzal olmaktadır. Her insana da ilk emri “OKU” dur. Her kişi nefsini bilerek, Rabbını bilebilir. Okuyup yaşayacağı hakikatler herkesin nefsi natıkasında dürülüdür. Her insanda bu kitabı okutacak bir rehbere ihtiyacı vardır. asaleten okutup öğreten Hakikati Muhammedi’dir. Hakk’tır.
Matemetik nasıl bir öğretmenle öğrenliyorsa, manevi eğitimde bir rehber öğretmen eşliğinde yürütülür. Nasıl matematik öğretmeni, çocuk ve matematik arasına girmeyerek matematik eğitimi veriyorsa, manevi rehberde Hakk’la kul arasına girmez, sadece kendindeki ilmi karşısındakinin anlayışı düzeyine indirerek ona sunar. Kişinin nefsinde dürülü olan hakikate ulaştırır. Bunun için ise nefs mertebelerinin eğitimi ve tevhid eğitimi şarttır. Anne sütü alan bebeğe et yedirilemez. “Nasa akılları düzeyinde hitap ediniz” hadisince manevi rehber taliplere Hakk’ı mertebelerine göre sunarak yavaş yavaş Hakk’a vuslat ettirirler. Bu hakikat kişinin nefsi natıkasında şifreli olarak dürülüdür. “Nefsini bilen Rabbını bilir” hadisi gereği her nefs mertebesinin eğitimi alındığında Hakk’a bir adım daha yaklaşılmış olur. İslamın temel düsturu tevhid olduğundan tevhide de adım adım yaklaşılır. Eğitimi olan kendi hakikatine ve Hakk’a ulaşmakta ve tevhidi benliğinde oluşturmaktadır. Eğitimi veren ise Hakk’a vuslat ve MUTLAK TEVHİD ile sonuçlanacak eğitimde gözetmen ve rehberdir. O da hakikatleri müridinde, salikte bir kez daha seyreder. Alemlerde fiili Kur’an, temsili ve tafsili Kur’an olduğundan eğitim müşahedeye dönüşür. Bu ise İslamın temel düsturudur.